A Trindade

Como temos então visto a Divindade é composta por Deus Pai, pelo seu Filho Jesus Cristo, e pelo Espírito Santo. Esta doutrina é vulgarmente denominada a doutrina da Trindade e é uma doutrina muito importante que no passado foi atacada e é ainda agora atacada por muitas seitas, e podemos dizer é a base da nossa fé. Antes de passar a demonstrar a Trindade com as Escrituras quero dizer algumas palavras sobre este termo não presente na sagrada Escritura. O termo Trindade deriva do latim Trinitas que significa “a reunião de três”, uma palavra adoptada por Tertuliano de Cartago (um dos chamados padres da Igreja), no fim do segundo século depois de Cristo, para ilustrar o conceito que a Divindade é composta por Três pessoas divinas, ou seja, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. O facto então da palavra Trindade não esteja presente nas Escrituras é relativo, porque como já vimos e como veremos melhor dentre em pouco o conceito de um Deus trino está abundantemente presente nas Escrituras. Para fazer uma comparação com o nome de uma outra doutrina bíblica não presente (o nome) na Bíblia é como dizer que na Bíblia ainda que não esteja presente a expressão “a imortalidade da alma” está lá claramente presente o conceito da imortalidade da alma. E assim na Bíblia ainda que não haja a palavra Trindade há o conceito da Trindade.

Passos da Escritura que testificam o conceito da Trindade

Ÿ "Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele. Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim? Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o permitiu. E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mat 3:13-17). Neste evento que se verificou no Jordão vemos o Pai que falou do céu, o Filho que estava sobre a terra que foi batizado por João, e o Espírito Santo que desceu sobre ele em forma corpórea como uma pomba.

Ÿ  Jesus disse aos seus discípulos: "Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; o Espírito da verdade..." (João 14:15-17). Jesus, enquanto estava ainda sobre a terra com os seus discípulos, era o Consolador que Deus tinha enviado para consolar aqueles que estavam tristes, mas como Ele tinha que voltar ao Pai que o tinha enviado, rogou ao Pai para dar aos seus discípulos um outro Consolador, justamente o Espírito Santo o qual estaria com eles para sempre. O Pai portanto, suplicado pelo seu Filho, enviou o Espírito da verdade para suprir as necessidades que se viriam a criar com a ausência do seu Filho. O conceito da Trindade está evidente nas palavras de Jesus.

Ÿ  Jesus, antes de ter ascendido ao céu, disse aos seus discípulos: "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo...." (Mat. 28:19). O batismo na água, que recordemos não purifica dos pecados porque é a indagação de uma boa consciência para com Deus, tem de ser ministrado em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. O Senhor nunca teria mandado uma semelhante coisa se Ele, o Pai e o Espírito Santo não fossem um.

Ÿ Paulo diz aos Romanos: "E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita" (Rom. 8:11). Nestas palavras vemos Deus Pai que ressuscitou Jesus; o Filho que foi por Ele ressuscitado; e o Espírito Santo que Ele enviou nos nossos corações. Também aqui o conceito da Trindade está expresso de maneira clara.

Ÿ Paulo, ao terminar uma das suas epístolas aos Coríntios, escreveu: "A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com vós todos" (2 Cor. 13:13). Também aqui as três pessoas são nomeadas distintamente, mas apesar disso são uma mesma coisa.

Ÿ Paulo aos Efésios diz: "Há... um só Espírito...Há um só Senhor... um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos e por todos e em todos" (Ef. 4:4,5,6). Também por estas palavras compreendemos como as três pessoas divinas das quais é composta a Divindade, são distintas entre si mas unidas entre si em perfeita unidade.

O Espírito Santo

Ao falar de Jesus Cristo referimo-nos ao Espírito Santo, de facto dissemos que Jesus foi gerado pelo Espírito Santo e que na idade de cerca de trinta anos foi ungido com o Espírito Santo. Mas o que é o Espírito Santo? Ele é uma pessoa divina que juntamente ao Pai e ao Filho faz parte da Divindade, e portanto Ele é Deus. Ora, com as Escrituras explicaremos isto mesmo, isto é, que o Espírito Santo é uma pessoa e que é Deus.

A sua personalidade

O Espírito Santo é uma pessoa de facto fala conforme está escrito: "Portanto, como diz o Espírito Santo, se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais os vossos corações.." (Heb. 3:7-8); "E disse o Espírito a Filipe: Chega-te, e ajunta-te a esse carro" (Actos 8:29); "E, pensando Pedro naquela visão, disse-lhe o Espírito: Eis que três varões te buscam. Levanta-te pois, desce, e vai com eles, não duvidando; porque eu os enviei" (Actos 10:19-20); "E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado" (Actos 13:2); "Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há-de vir " (João 16:13); "Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé" (1 Tim. 4:1).

O Espírito Santo revela conforme está escrito em Lucas: "E fora-lhe revelado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor" (Lucas 2:26).

O Espírito ouve porque Jesus disse dele: "Dirá tudo o que tiver ouvido" (João 16:13).

O Espírito vê, de facto os sete olhos que tinha o Cordeiro que viu João são os sete Espíritos de Deus, ou como disse o profeta Zacarias "os sete olhos do Senhor" (Zac. 4:10).

O Espírito ora conforme está escrito: "O mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis... é ele que segundo Deus intercede pelos santos" (Rom. 8:26-27).

O Espírito Santo faz nascer de novo conforme o que está escrito: "...aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus... o que é nascido do Espírito é espírito" (João 3:5,6).

O Espírito Santo constitui os anciãos na igreja como disse Paulo aos anciãos de Éfeso: "Olhai pois por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue" (Actos 20:28).

Deus

De acordo com a Sagrada Escritura, que é Palavra de Deus, há um só Deus, o Pai, segundo o que está escrito em Isaías: “Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim, não há Deus" (Is. 44:6) e aos Coríntios: "...para nós, há um só Deus, o Pai ..." (1 Cor. 8:6), chamado também  "o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, e o Deus de Jacob" (Ex. 3:15). Ele é um ser espíritual de acordo com o que está escrito: "Deus é Espírito" (João 4:24), infinitamente poderoso e sábio como está escrito nos salmos: "...imenso é o seu poder, o seu entendimento é infinito" (Sal. 147:5), conhecedor de todas as coisas como está escrito: "O Senhor é o Deus da sabedoria" (1 Sam. 2:3), e presente em todos os lugares como está escrito: "Se subir ao céu, tu ai estás; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali estás também" (Sal. 139:8). Ele vê segundo o que está escrito: "Os olhos do Senhor estão em todo o lugar, contemplando os maus e os bons." (Prov. 15:3); ouve como está escrito: "...escuta a oração dos justos" (Prov. 15:29); fala como está escrito: "Fazendo ele soar a sua voz, logo há arruído de águas no céu" (Jer. 10:13); lembra como está escrito: "Lembra-se perpétuamente do seu concerto..." (Sal. 105:8); é pleno de piedade, de benignidade e de misericórdia como está escrito: "Misericordioso e piedoso é o Senhor: longânimo e grande em benignidade" (Sal. 103:8) e também: "..o nosso Deus tem misericórdia" (Sal. 116:5); é justo e por isso premeia os que fazem o que é justo ao seus olhos como está escrito: "Ele cumprirá o desejo dos que o temem" (Sal. 145:19) e pune quem o aborrece segundo o que esta escrito: "... não será remisso, para quem o aborrece; em sua cara lho pagará" (Deut. 7:10); protege como está escrito: "O Senhor guarda os símplices" (Sal. 116:6); e guia como está escrito: "...guia-me mansamente a águas tranquilas" (Sal. 23:2). (Foi enumerado só algumas das virtudes de Deus e das coisas que Ele faz). Deus criou do nada, pela Palavra, todas as coisas visíveis (como também as invisíveis)  como está escrito que "pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus foram criados; de maneira que, aquilo que se vê não foi feito do que é aparente" (Hebr. 11:3);  e tudo se mantém às suas ordens como está escrito:"Conforme o que ordenaste, tudo se mantém até hoje; porque todas as coisas te obedecem." (Sal. 119:91).

Portanto o universo que nós vemos não é Deus mas obra sua; Ele o enche, diz de facto Deus em Jeremias: "porventura não encho eu os céus e a terra?" (Jer. 23:24), mas permanece sempre destinto dele sendo Ele o Criador. Este único e verdadeiro Deus na plenitude dos tempos enviou ao mundo o seu unigénito Filho para cumprir a propiciação dos nossos pecados, a fim de que pela fé no seu nome nós recebessemos a remissão dos nossos pecados e a nossa parte da herança entre os santos.