A Trindade

Como temos então visto a Divindade é composta por Deus Pai, pelo seu Filho Jesus Cristo, e pelo Espírito Santo. Esta doutrina é vulgarmente denominada a doutrina da Trindade e é uma doutrina muito importante que no passado foi atacada e é ainda agora atacada por muitas seitas, e podemos dizer é a base da nossa fé. Antes de passar a demonstrar a Trindade com as Escrituras quero dizer algumas palavras sobre este termo não presente na sagrada Escritura. O termo Trindade deriva do latim Trinitas que significa “a reunião de três”, uma palavra adoptada por Tertuliano de Cartago (um dos chamados padres da Igreja), no fim do segundo século depois de Cristo, para ilustrar o conceito que a Divindade é composta por Três pessoas divinas, ou seja, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. O facto então da palavra Trindade não esteja presente nas Escrituras é relativo, porque como já vimos e como veremos melhor dentre em pouco o conceito de um Deus trino está abundantemente presente nas Escrituras. Para fazer uma comparação com o nome de uma outra doutrina bíblica não presente (o nome) na Bíblia é como dizer que na Bíblia ainda que não esteja presente a expressão “a imortalidade da alma” está lá claramente presente o conceito da imortalidade da alma. E assim na Bíblia ainda que não haja a palavra Trindade há o conceito da Trindade.

Passos da Escritura que testificam o conceito da Trindade

Ÿ "Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele. Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim? Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o permitiu. E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mat 3:13-17). Neste evento que se verificou no Jordão vemos o Pai que falou do céu, o Filho que estava sobre a terra que foi batizado por João, e o Espírito Santo que desceu sobre ele em forma corpórea como uma pomba.

Ÿ  Jesus disse aos seus discípulos: "Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; o Espírito da verdade..." (João 14:15-17). Jesus, enquanto estava ainda sobre a terra com os seus discípulos, era o Consolador que Deus tinha enviado para consolar aqueles que estavam tristes, mas como Ele tinha que voltar ao Pai que o tinha enviado, rogou ao Pai para dar aos seus discípulos um outro Consolador, justamente o Espírito Santo o qual estaria com eles para sempre. O Pai portanto, suplicado pelo seu Filho, enviou o Espírito da verdade para suprir as necessidades que se viriam a criar com a ausência do seu Filho. O conceito da Trindade está evidente nas palavras de Jesus.

Ÿ  Jesus, antes de ter ascendido ao céu, disse aos seus discípulos: "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo...." (Mat. 28:19). O batismo na água, que recordemos não purifica dos pecados porque é a indagação de uma boa consciência para com Deus, tem de ser ministrado em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. O Senhor nunca teria mandado uma semelhante coisa se Ele, o Pai e o Espírito Santo não fossem um.

Ÿ Paulo diz aos Romanos: "E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita" (Rom. 8:11). Nestas palavras vemos Deus Pai que ressuscitou Jesus; o Filho que foi por Ele ressuscitado; e o Espírito Santo que Ele enviou nos nossos corações. Também aqui o conceito da Trindade está expresso de maneira clara.

Ÿ Paulo, ao terminar uma das suas epístolas aos Coríntios, escreveu: "A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com vós todos" (2 Cor. 13:13). Também aqui as três pessoas são nomeadas distintamente, mas apesar disso são uma mesma coisa.

Ÿ Paulo aos Efésios diz: "Há... um só Espírito...Há um só Senhor... um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos e por todos e em todos" (Ef. 4:4,5,6). Também por estas palavras compreendemos como as três pessoas divinas das quais é composta a Divindade, são distintas entre si mas unidas entre si em perfeita unidade.