A Justificação

Se obtem somente pela fé

Nós todos eramos inimigos de Deus nas nossas obras más e na nossa mente e isto porque nós todos caminhavamos segundo as concupiscências da carne; mas quando Deus manifestou o seu amor por nós, Ele nos justificou, isto é nos fez justos aos seus olhos, cancelando-nos todos os nossos pecados. E pela justificação nós fomos reconciliados com Deus e tornamo-nos seus amigos segundo está escrito: "A sua amizade está com os sinceros" (Prov. 3:32). E esta justificação que nós obtivemos a recebemos por fé, e portanto por graça e não por obras. As seguintes Escrituras o testificam de forma clara.

Paulo diz aos Romanos: "Sendo pois justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo..." (Rom. 5:1), e: "Todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus " (Rom. 3:23,24), e ainda: "Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Logo muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira." (Rom. 5:8,9); as palavras "justificados pelo seu sangue" significam que nós somos justificados pela fé no sangue de Cristo. E ainda aos Romanos Paulo diz: "Se pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e o dom da justiça, reinarão em vida por um só - Jesus Cristo" (Rom. 5:17). Notai as palavras "o dom da justiça"; elas mostram que a justiça de Deus (a justificação) se obtém gratuitamente por Deus sendo um dom de Deus. Ela se pode obter exactamente crendo no Filho de Deus: todo o mérito pessoal é portanto excluído. Um outro versículo da carta aos Romanos que testifica que para ser justificado é necessário só crer em Cristo é aquele que diz que "o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê."(Rom. 10:4).

Paulo diz aos Gálatas: "Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei." (Gal. 2:16); e: "A lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados" (Gal. 3:24); e ainda: "Tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os Gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti" (Gal. 3:8) (e isto aconteceu porque nós fomos benditos por Deus pela fé em Cristo que é descendência d`Abraão). E ainda aos Gálatas estão estas palavras: "Se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes" (Gal. 3:21,22). E na "promessa" está também a justiça de Deus (portanto a justificação); a quem é dada? A quem crê ou a quem faz obras? A quem crê porque ela foi prometida pela fé em Jesus.

A salvação do pecado

Se obtém somente pela fé

A sagrada Escritura afirma que todos pecaram (cfr. Rom. 3:23), por isso todos são escravos do pecado que cometem, conforme está escrito: "Todo aquele que comete pecado é servo do pecado" (João 8:34). Mas ela também afirma que o pecador pode ser libertado da escravidão do pecado. De que maneira? Deve somente arrepender-se dos seus pecados e crer no Senhor Jesus Cristo. Mas porque é que depois de se estar arrependido é necessário crer em Jesus Cristo? Porque Ele é aquele que foi enviado por Deus para salvar os homens dos seus pecados. O anjo que apareceu a José antes que Maria desse à luz Jesus lhe disse de facto: "Porque ele salvará o seu povo dos seus pecados" (Mat 1:21) e mesmo Jesus disse que tinha vindo ao mundo para salvá-lo (cfr. João 12:47).

Mas de que maneira Jesus vem para salvar o homem do pecado? Oferecendo em sacríficio a sua carne e o seu sangue. Vamos explicar este conceito fundamental partindo do pecado. O pecado entrou no mundo através de um só homem de nome Adão e este pecado passou sobre todos os homens, por isso todos pecaram (cfr. Rom. 5:12). Mas o que faz forte o pecado no homem? A lei, porque, como disse Paulo, ela é "a força do pecado" (1 Cor. 15:56). Ainda Paulo explica isto quando diz que: "O pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou" (Rom. 7:11), em outras palavras o pecado utiliza a lei para levar a morte ao homem. A lei é boa e santa, mas o pecado se usa dela exactamente para causar a morte no homem. Para fazer uma comparação, é como se um homicida se usasse de um pedaço de madeira feita por Deus para matar um outro homem. Quem fere não é o pau de madeira feito por Deus e bom em si mesmo, mas o homicida que se usa dele para cumprir o seu criminoso desígnio. Da mesma maneira o pecado homicida se usa da lei, dada por Deus a Israel e por isso boa, para matar espiritualmente as pessoas. Portanto era preciso anular o pecado, isto é, tirar-lhe o poder que tinha sobre o homem. E Jesus fez isso mesmo com o seu sacríficio, anulou o pecado (cfr. Heb. 9:26); ele pôde fazer isto porque ele se carregou das nossas iniquidades morrendo sobre a cruz por todos nós. (cfr. Is. 53:6,11,12). Eis porque quem crê nele é libertado do pecado, porque Jesus sobre a cruz crucificou o seu (de quem crê) velho homem (cfr. Rom. 6:6-7). Portanto quem crê em Cristo morre com Cristo para o pecado; e por consequência a lei cessou de dominá-lo porque a lei tem domínio sobre o homem enquanto ele vive e não também depois que morreu. E o crente mediante o corpo de Cristo morreu para a lei, para aquela que o tinha sujeito à escravidão, para pertencer a um outro, àquele que ressuscitou dos mortos. (cfr. Rom. 7:1-6).